Tot ceea ce a creat Dumnezeu tinde spre scopul stabilit de voința divină fără a se abate în vreun fel. Așadar, creația ajunge la împlinire într-un mod strict determinat de niște legi prestabilite. În toată creația o singură ființă a creat Dumnezeu care este liberă în a-și împlini menirea, chemarea; în a-și atinge scopul. Această […]
În tot timpul Crăciunului avem în fața ochilor imaginea Pruncului divin care s-a născut pentru noi. Sărbătoarea de azi, Botezul lui Isus, ne aduce și ea în fața ochilor imaginea atâtor copiii care au primit sau vor primi chiar azi, printr-o fericită coincidență, Sacramentul Botezului. Cristos s-a născut Prunc, Fiu al Tatălui, pentru ca orice […]
Locul său Ne întrebăm în mod spontan de ce. Însuși Ioan Botezătorul a rămas uimit de atitudinea lui Isus: Eu am nevoie să fiu botezat de tine și tu vii la mine? Isus, totuși, înainte de fi revelată identitatea sa în mod solemn, ia poziție. Lasă să se întrevadă scopul misiunii sale. Se așează acolo […]
La apele Iordanului, sfântul Ioan Botezătorul predica “metanoia”, convertirea, acea revoluție în rațiune de schimbare a mentalității față de conceptul păcatului, ca să se poată intra într-o lume nouă: în împărăția lui Dumnezeu care este aproape. Isus coboară în apă, împreună cu mulțimea de păcătoși, ca să se boteze. Faptul că Isus a fost botezat […]
Ne aflăm în fața unui episod evanghelic de cea mai profundă teologie. Lecția, deși se pare că ne-o dă sfântul Ioan Botezătorul, de fapt este o sinteză a sfântul Ioan Evanghelistul și are un scop bine definit: înlăturarea unor dificultăți provenind din partea unor ucenici ai Botezătorului, după moartea lui și a unor creștini iudaizanți, […]
Fragmentul evanghelic, pe care l-am ascultat, cuprinde trei părți distincte: a) alegerea ascultătorilor, b) primele cuvinte ale lui Isus și c) chemarea primilor ucenici. În prima parte, sfântul Matei ni-l prezintă pe Isus în ținutul Zabulonului și al lui Neftali, la Cafarnaum, ca o împlinire a profeției lui Isaia, delimitându-i, nu atât teritoriul, cât mai […]
Isus pe munte, predicând mulțimilor, apare ca “Noul Moise”, care promulgă “Legea cea Nouă” de pe “Noul Sinai”. Discursul său constă într-o răsturnare a valorilor tradiționale evreiești, care considerau bogăția ca pe o binecuvântare a lui Iahve și sărăcia ca pe un blestem. De altfel Maria, mama sa preacurată, numită fericită datorită excelenței sale credințe […]
Fericirea luminează fața. Izvorul fericirii: faptele bune. Cei declarați “fericiți” în duminica trecută, sunt declarați “lumină și sare” în duminica de azi: “Voi sunteți lumina lumii; voi sunteți sarea pământului”, voi “cei săraci cu duhul”. Sunt lumină și sare, nu pentru că aparțin Bisericii sau pentru că au de comunicat o învățătură mântuitoare, nici pentru […]
Legea Vechiului Testament, cu toate că a fost dată de Dumnezeu lui Moise pe muntele Sinai (cf. Ex 20,1-17), nu-i nimic altceva decât o explicitare a legii naturale înscrise de Creator în firea omului. Ea nu este o revelație în sens strict, ci o aprobare teofanică într-un moment dat al Istoriei; ea, deși a fost […]
Învățătura duminicii de azi continuă cu desăvârșirea Legii, depășind “legea talionului” prin oferirea obrazului stâng celui ce lovește pe cel drept, prin a-i da mantaua celui ce ia haina, prin a merge o milă în plus cu cel ce silește la o milă, de a nu refuza împrumutul și culminează prin lege nouă a iubirii, […]
