Predici

TEXTUL BIBLIC: Marcu 14,12-16.22-25

O cină de neuitat

12 În prima zi a sărbătorii Azimelor, când era sacrificat mielul pascal, ucenicii l-au întrebat pe Isus:

- Unde vrei să mergem să-ţi pregătim masa de Paşti?

13-14 Isus a trimis doi dintre ucenicii săi zicându-le:

- Mergeţi în cetate: acolo vă va ieşi în cale un om purtând un urcior cu apă; mergeţi pe urma lui şi unde va intra spuneţi stăpânului casei: “Învăţătorul ne-a trimis să te întrebăm: unde este o sală unde aş putea să iau masa împreună cu ucenicii mei?” 15 Şi el vă va arăta o încăpere mare, la etaj, cu masa gata aşternută. Acolo să ne pregătiţi.

16 Ucenicii au plecat şi, ajungând în cetate, totul s-a petrecut după cum li se spusese. Acolo au pregătit masa de Paşti.

22 În timp ce stătea la masă, Isus a luat pâinea, a binecuvântat-o, a frânt-o şi le-a dat-o lor, zicând:

«Luaţi, acesta este trupul meu».

23 Apoi luând paharul şi, mulţumind, l-a dat lor şi au băut din el toţi. 24 El le-a zis:

«Acesta este sângele meu, sângele noului legământ vărsat pentru voi toţi. 25 Adevăr, adevăr vă spun: nu voi mai bea din rodul viţei de vie până în ziua în care voi bea un vin nou în împărăţia lui Dumnezeu».

26 După ce au cântat psalmii de mulţumire, au plecat spre Muntele Măslinilor.

1 – LECTURA

Ce spune textul?

Piste pentru lectură

Dragi prieteni:

În această zi, liturgia Bisericii celebrează Solemnitatea Corpus Christi, adică amintirea specială a prezenţei reale a lui Isus în Pâinea şi Vinul consacrate.

Nu toate tradiţiile creştine trăiesc acest mister în acelaşi mod. Aici propunem câteva reflecţii care pornesc de la o privire conformă Bisericii catolice.

Anul acesta, cu textul din Mc 14, ne revelează misterul Euharistiei în cadrul Pătimirii Domnului. Textul este scurtat. O primă parte, versetele 12-16, ne relatează pregătirile pentru Cina Pascală. După aceea sunt omise versetele 17-21 unde se relatează trădarea lui Iuda. Este reluată relatarea în versetele 22-25 unde este descrisă instituirea Euharistiei.

În această relatare apar diferite elemente pe care este util să le explicăm pe scurt:

- Versetul 12 face referinţă la sacrificiu. Acesta era un element foarte obişnuit în credinţa din vechea alianţă. Era oferirea rituală a unui miel pe care-l sacrifica fiecare familie. Sacrificiul este un “cadou” care i se face lui Dumnezeu aşteptând să se primească de la El harul şi binecuvântarea sa.

- Comunitatea creştină avea să înţeleagă că în spatele acestui miel sacrificat este însuşi Isus, Dumnezeu, Domn şi Mesia, oferind propriul său Trup şi Sânge.

- Isus vrea ca acest Paşte aşa de special să se pregătească aşa cum se cuvine, cu toate detaliile pe care le stabileşte legea şi tradiţia strămoşilor.

- Era obişnuit ca fiecare familie să se adune pentru a mânca în formă rituală mielul care a fost sacrificat în Templul din Ierusalim. Isus care este capul acestei noi familii decide să mănânce mielul împreună cu cei doisprezece apostoli ai săi.

- Însă Cina Pascală iudaică se transformă într-un nou rit: Isus însuşi este Mielul care luând pâinea şi paharul rosteşte binecuvântarea dintr-o nouă perspectivă.

- Pâinea reprezintă în mod simbolic tot ceea ce are nevoie omul pentru a trăi. Este semn al alimentului, a ceea ce este necesar pentru om în drumul său istoric. În această Cină este remarcată în mod clar identificarea Pâinii cu Trupul lui Cristos.

- Ucenicii înţeleg că în pâine se dăruieşte însuşi Isus. Toţi cei care mănâncă din această pâine vor intra în comuniune cu El.

- Vinul simbolizează sărbătoarea şi veselia. Pâinea reprezintă ceea ce este necesar; vinul reprezintă ceea ce este gratuit. Pentru concepţia semită în general în sânge se află viaţa, pentru aceasta se înţelege în acest episod că Isus îşi oferă viaţa. Literalmente relatarea spune sânge “vărsat” făcând referinţă la viitoarea moarte pe care Isus o va îndura pentru toţi.

Pentru a ţine cont: În Noul Testament avem patru relatări ale instituirii Euharistiei: în cele trei evanghelii sinoptice (Mt, Mc şi Lc) şi în sfântul Paul în 1Cor 11,23-25.

Alte texte biblice pentru a confrunta: Mt 26,17-19.26-29; Lc 22,7-13.15-20.

Pentru a continua aprofundarea acestor teme se poate vedea într-un dicţionar biblic cuvântul “Cină”.

Întrebări pentru lectură

- Ce se făcea în sărbătoarea Azimelor?

- Ce-l întreabă ucenicii pe Isus în ziua sărbătorii?

- Ce le spune Isus?

- Ce trebuie să facă ucenicii?

- Pentru ce Isus acordă atâta atenţie celebrării acestei sărbători?

- În definitiv, ce fac ucenicii?

- Ce face Isus atunci când stăteau la masă?

- Ce spune?

- Ce simbolizează pâinea?

- Ce simbolizează vinul?

- Cum se termină relatarea?

2 – MEDITAŢIA

Ce-mi spune? Ce ne spune?

Întrebări pentru meditaţie

- Cum celebrez sărbătorile credinţei mele?

- Le acord timpul cuvenit, mă concentrez?

- Am grijă de detalii pentru ca să fie demnă celebrarea şi să semnifice tot ceea ce vrea să celebreze?

- Ce sens are pentru mine astăzi a celebra Paştele creştin?

- Ce impact are în viaţa mea faptul că Isus mi se revelează ca Pâine pentru a mă hrăni pe drumul meu?

- Ce înseamnă pentru mine că Isus este vin care înveseleşte inima mea în mod gratuit?

- Ce repercusiune are în viaţa mea spirituală faptul că Isus îşi varsă sângele pentru a mă mântui?

- Cum trăiesc celebrarea Liturghiei în fiecare duminică?

- Este realmente o sărbătoare în care mă întâlnesc cu Cristos care m-a iubit şi s-a dat pentru mine, aşa cum ne spune sfântul Paul?

3 – RUGĂCIUNEA

Ce-i spun? Ce-i spunem?

Pentru rugăciune vom folosi câteva reflecţii ale Slujitorului lui Dumnezeu, Ioan Paul al II-lea: Mane nobiscum Domine, 18

Îndeosebi este necesară, atât în celebrarea Liturghiei, cât şi în cultul euharistic din afara Liturghiei, să se cultive conştiinţa vie a prezenţei reale a lui Cristos, având grijă de a o mărturisi cu tonul vocii, cu gesturile, cu mişcările, cu întregul ansamblu al comportamentului. În acest sens, normele amintesc – şi eu însumi am avut recent ocazia să reafirm – importanţa care trebuie dată momentelor de tăcere atât în celebrare, cât şi în adoraţia euharistică. Într-un cuvânt, este necesar ca întregul mod de a trata Euharistia de către slujitori şi de către credincioşi să fie marcat de un respect extrem. Prezenţa lui Isus în tabernacol trebuie să constituie un pol de atracţie pentru un număr tot mai mare de suflete îndrăgostite de el, capabile să stea îndelung să-i asculte glasul şi aproape să-i simtă palpitaţiile inimii. “Gustaţi şi vedeţi cât de bun este Domnul!” (Ps 33 [34],9).

Aceste reflecţii ne ajută să mărim evlavia noastră euharistică, măcar în perspectiva modul de a o trăi în credinţa Bisericii catolice.

4 – CONTEMPLAŢIA

Cum interiorizez mesajul? Cum interiorizăm mesajul?

Pentru a reafirma credinţa noastră în prezenţa reală a lui Isus în Pâinea euharistică, vă propun să repetaţi foarte rar frazele rostite de Domnul asupra Pâinii:

- Luaţi, acesta este trupul meu…

- Luaţi, acesta este trupul meu…

Trebuie să “savurăm” aceste cuvinte ale Domnului care continuă şi astăzi să se ofere pentru noi la fiecare celebrare a Euharistiei.

5 – ACŢIUNEA

La ce mă angajez? La ce ne angajăm?

Propunere personală

- Caută să măreşti evlavia euharistică prin celebrarea Liturghiei, prin comuniunea cu fraţii şi prin adoraţia Preasfântului Sacrament.

Propunere comunitară

- Cu mult respect şi spirit cordial, să vă apropiaţi de fraţii de alte confesiuni pentru a-i întreba cum trăiesc şi cum înţeleg ei în credinţa lor prezenţa lui Isus în Pâine şi Vin.

FSC Ritul latin