Start > Ritul latin > Na演erea Sfintei Fecioare Maria

Na演erea Sfintei Fecioare Maria

25 October 2008
3,057 afi箝ri

Autor: volum colectiv ITRC 2
Copyright: Editura Sapientia
Na演erea Maicii Domnului

Este normal 槐 logic ca atunci c滱d se na演e un copil, familia, prietenii 槐 vecinii s� se bucure. La fel de normal este ca anivers綖ile s� se s綖b綟oreasc� cu veselie. Ast罳i Biserica ne invit� pe to�i la bucurie cu ocazia unei anivers綖i cu totul deosebite: na演erea Sfintei Fecioare Maria. De ce este deosebit�? Este clar: este vorba de Fecioara Maria, Mama lui Dumnezeu, Mama lui Cristos-M滱tuitorul, fapt pus 螽 eviden�� de textele liturgice de azi. Celebrarea de ast罳i onoreaz� na演erea Fecioarei Maria, 螽s� adev綖ata semnifica�ie 槐 scopul acestei na演eri, acestui eveniment m滱tuitor este na演erea Mesiei, 螽truparea Cuv滱tului. Maria este Steaua dimine�ii care 螽 aurora ce precede r綼綖itul soarelui anun�� venirea M滱tuitorului, Soarele drept裻ii 螽 istoria umanit裻ii. Venirea lui Dumnezeu printre oameni, ca lumin� str緄ucitoare 槐 realitate divin�, clar� 槐 vizibil�, este marele dar minunat al m滱tuirii care ne este oferit.

姷 prima lectur�, sf滱tul Paul descrie milostivirea divin� care cheam� pe oameni la un destin etern: 螽 cazul Mariei, ea a fost 螽c� din eternitate destinat� de Treimea Preasf滱t� s� fie Mama Fiului. 姷 acest scop a fost cople槐t� cu toate harurile. Dumnezeu d� fiec綖uia harul necesar misiunii sale 螽 lume. Azi ne amintim c� 槐 noi am primit de la Dumnezeu o chemare la sfin�enie, la 螸plinirea unei misiuni precise 螽 lume. Azi putem considera de asemenea c� e logic s� dorim s� s綖b綟orim aniversarea na演erii noastre pentru c� 螽su槐 Dumnezeu a voit 螽 mod expres s� ne na演em 槐 pentru c� prin aceast� na演ere ne-a chemat la un destin etern de fericire 槐 de iubire.

C禓i ani 螸pline演e Mama noastr� din ceruri? Pentru ea timpul nu trece, pentru c� a atins plin綟atea v漷stei, acea etern� 槐 deplin� tinere�e care se na演e din participarea la tinere�ea lui Dumnezeu care, dup� cum spune sf滱tul Augustin, “e mai nou� dec漮 toate lucrurile”, pentru c� este etern� 槐 imutabil�. Probabil am avut ocazia s� constat緆 de aproape bucuria 槐 tinere�ea interioar� a vreunei persoane sfinte 槐 s� vedem cum dintr-un trup asupra c綖uia apas� greutatea anilor iese 螽 relief totu槐 tinere�ea inimii, a sufletului. Tinere�ea interioar� este cu at漮 mai profund� cu c漮 e mai mare unirea cu Dumnezeu. Maria, fiind creatura care a fost cea mai intim unit� cu el, este desigur cea mai t滱綖� dintre toate creaturile. Tinere�ea, maturitatea 槐 frumuse�ea 螽 Dumnezeu se fundamenteaz�. Astfel, 螽 m綼ura 螽 care 槐 noi ne apropiem de Dumnezeu, izvorul vie�ii, el ne va re螽noi 螽 intimitatea noastr�, ne va inunda de bucurie 槐 vitalitate cu harul s綦.

Fecioara Maria, 螽c� din adolescen�� se bucura de o deplin� maturitate interioar� propor�ionat� cu v漷sta. Acum, 螽 cer, 螽 plin綟atea harului, ne contempl� 槐 ascult� laudele 槐 rug綷iunile noastre. Ast罳i ea ascult� c滱tecul nostru de mul�umire adus lui Dumnezeu care a creat-o. Din cer ea ne prive演e 槐 ne 螽�elege pentru c�, dup� Dumnezeu, este cea care 演ie cel mai mult despre via�a noastr�, despre oboselile noastre, despre datoriile noastre.

姷 al doilea r滱d, pe l滱g� invita�ia la bucurie prilejuit� 螽 mod normal de orice aniversare, s綖b綟oarea de azi ne face s� privim cu profund respect conceperea 槐 na演erea fiec綖ei fiin�e umane, c綖eia Dumnezeu i-a dat un trup prin p綖in�i 槐 螽 care a infuzat un suflet nemuritor 槐 irepetabil, creat direct de el 螽 momentul conceperii. Fiecare creatur� este un mister al lui Dumnezeu, un act specific Creatorului. Fiecare fiin�� uman� e chemat� s� fie fiu al lui Dumnezeu, este chemat� la un destin etern 槐 fericit. De aceea fiecare om, b綖bat sau femeie, copil sau b綟r滱, merit� toat� aten�ia 槐 grija noastr�. 姷 mod special f綟ul din s滱ul matern are dreptul de a se na演e, are dreptul la o via�� demn� de voca�ia de a fi fiu al lui Dumnezeu. Dac� rela�ia noastr� direct� cu Creatorul ar fi con演ientizat� 槐 interiorizat� mai profund, nu ar mai exista at漮ea ne螽�elegeri 螽tre oameni, discrimin綖i 槐 violen�e.

姷 al treilea r滱d, s綖b綟oarea de azi ne 螽va�� s� descoperim valoarea zilelor obi槃uite, valoarea vie�ii cotidiene 槐 a lucrurilor care par lipsite de importan��. Nici un eveniment extraordinar nu a 螽so�it na演erea Mariei, iar Evangheliile nu ne vorbesc despre acest lucru. S-a n綼cut probabil 螽tr-un ora� din Galileea, poate chiar 螽 Nazaret. Oamenii nu 演iau nimic 螽 acea zi. Lumea continua s� dea importan�� altor evenimente. Adesea, ceea ce este important pentru Dumnezeu r緆滱e ascuns ochilor oamenilor, ochi care sunt mereu 螽 c綦tarea a ceea ce este extraordinar, 螽 c綦tarea senza�ionalului. Apoi, timp de mai mul�i ani, Fecioara Maria a trecut neobservat�. 姷tregul Israel a演epta aceast� copil� anun�at� de Sfintele Scripturi, dar nu 演ia c� tr緅a deja printre oameni. 姷 exterior Fecioara Maria se diferen�ia pu�in de alte fete de v漷sta ei. Avea voin��, era inteligent�, avea memorie, iubea cu o intensitate dificil de 螽�eles pentru noi, cu o iubire care se conforma iubirii lui Dumnezeu. Poseda o imagina�ie vie care 蟊 permitea s� aib� o via�� bogat� 螽 ini�iative. Inventivitatea ei consta de fapt 螽 g綼irea unor moduri simple de a-i sluji pe ceilal�i, u滾r滱du-le astfel existen�a.

Contempl滱d via�a ei obi槃uit�, 螽v裻緆 s� ne 螸plinim datoriile zilnice 螽 prezen�a lui Dumnezeu: s�-i slujim pe al�ii f綖� ru槐ne, f綖� a invoca mereu drepturile 槐 privilegiile pe care ni le atribuim, s� ducem la bun sf漷槐t munca pe care o facem.

姷 urm� cu c禓iva ani o persoan� de la �ar�, o femeie, s-a g滱dit s� fac� o vizit� unei prietene care locuia la ora�. Aceast� femeie se remarca prin capacitatea ei de interiorizare, fapt care o ajuta s� fie 螽totdeauna calm� 槐 cu fruntea senin�. Vizita a fost o surpriz� foarte pl綷ut� pentru prietena ei. C綟re sear� au c罳ut de acord s� fac� o mic� plimbare. Pe strad�, ca de obicei, mult� mi構are 槐 mult zgomot. La un moment dat femeia se opre演e 槐 蹎i 螽treab� prietena: “Auzi?” “Ce s� aud?” 蟊 r綼punse prietena. 姷s� ea continu�: “Ascult�! Auzi?” “Ce-�i veni? Cu at漮a zgomot 螽 ora� ce a� putea s� aud?” “C滱t� un greier!” – veni r綼punsul.

Dumnezeu ne vorbe演e prin lucruri 槐 evenimente pe care noi aproape c� nici nu le percepem, at漮 de distra槐 suntem de zgomotul lumii. Dac� o imit緆 pe Mama noastr� din ceruri vom 螽v裻a s� ascult緆 glasul melodios al lui Dumnezeu, vom 螽v裻a s� d緆 valoare lucrurilor mici de zi cu zi, s� d緆 sens supranatural ac�iunilor 槐 evenimentelor din via�a noastr�, ca de exemplu: de演eptarea de diminea�� pentru o nou� zi, hrana care de cele mai multe ori e modest�, fiecare pas pe care 螿 facem, fiecare cuv滱t pe care 螿 adres緆 celor din preajm�, suferin�ele ca 槐 bucuriile, oric漮 de mici ar fi, toate muncile pe care le facem, oric漮 de ne螽semnate ni s-ar p綖ea. De asemenea, vom 螽v裻a s� d緆 valoare ac�iunilor, cuvintelor 槐 sentimentelor celor din preajma noastr�.

Toate aceste mici lucruri privite 槐 f綷ute cu dragoste atrag milostivirea divin� 槐 m綖esc continuu harul sfin�itor 螽 suflet. Maria este exemplul perfect al abnega�iei, al acestei dedic綖i cotidiene “care – spune Papa Ioan Paul al II-lea – const� 螽 a face din propria via�� o ofert� Domnului”.

Sorin DIAC

Ritul latin