Start > Ritul bizantin > Rusaliile

Rusaliile

29 May 2009
1,553 afișări

Autor: pr. Vasile Rob
Copyright: Predici.cnet.ro
Duminica Coborârii Spiritului Sfânt (Rusaliile)

Rusaliile sunt sarbatoarea pascala care desavarseste pastele pamantesc si reprezinta trimiterea Spiritului Sfant in lume de catre Isus, dupa Inaltarea sa, peste cei care-l cer dar si peste toti cei care s-au facut partasi invierii lui Cristos prin Sfanta Taina a Botezului. Rusaliile mai constituie si momentul in care omul traieste bucuria vietii celei noi, aduse si daruite lui de Isus si pe care noi, la randul nostru, trebuie sa o daruim tuturor celor nascuti prin Cristos, ca si celor ce se nasc azi prin sfantul Botez. Prin Botez in fiecare om se reanoiesc Rusaliile si acesta, devenind membru al Bisericii, da viata acesteia pentru ca Biserica traieste prin viata si activitatea fiecarui membru al sau. La fel s-a intamplat si cu sfintii apostoli care au asteptat Botezul Spiritului Sfant inschisi si ascunsi de frica iudeilor, dar care in momentul in care Botezul limbilor de foc a venit peste ei, implinind promisiunea lui Isus, acestea ies din ascunzatoare in mijlocul Ierusalimului si incep sa predice multimii pestrite, de acolo: evrei, romani, parti, elemiti, greci, etc. si…toti inteleg cuvantul lor!

Samanta bisericii primare formata dupa Invierea lui Isus, acolo in Foisor, unde pe langa ucenici se gasea in rugaciune Preacurata Fecioara impreuna cu femeile mironosite, constituie germenii din care se va naste Biserica Universala cea care, pentru a se dezvolta, a avut nevoie de aceasta suflare a Spiritului Sfant, ce a venit peste cei din Foisor, in ziua de Rusalii, la zece zile dupa Inaltare si 50 dupa invierea Domnului, sub forma limbilor de foc ce au incalzit inimile tuturor celor care au crezut in Cristos, facandu-i sa fie intelesi de toti ascultatori prezenti. De fapt acesta este miracolul Rusaliilor – miracolul intelegerii reciproce – facand din oameni o familie universala, compusa din toate rasele si neamurile pamantului. Acestea au casa Biserica iar aparator si sprijinitor pe Fiul lui Dumnezeu, care a asigurat-o ca nimeni si nimic, nici o vicisitudine a lumii sau uneltire a diavolului nu o vor putea atinge.

Limbile de foc ce au coborat peste cei adunati in Foisor, atunci, au devenit peste veacuri puterea misionarilor, martirilor, marturisitorilor de credinta, a facatorilor de pace, izvoratorul iubirii evanghelice, a celor care ucid, cu limba de foc a rugaciunii, orice uneltire si progenitura diavoleasca.

In ziua de Rusalii se implinesc cele spuse de Ieremia in cap. 31/v34: “Iata vin zile cand… voi pune legea mea in inima lor…caci toti ma vor cunoaste de la cel mic pana la cel mare.”

In plan teologic Spiritul Sfant este suflul Sacramentelor ce asigura acel echilibru si eficacitate ca ele sa fie active si sa actioneze concomitent, unind efectul propriei cauzalitati ( ex opere operato) cu efectul ministrului sau primitorului (ex opere operantis) in desavarsirea si validarea sacramentului. Chiar in prezenta noastra, a participantilor la sfanta Liturghie, se petrece actiunea Spiritului Sfant cand acesta insufleteste cele doua specii ale painii si vinului, personificand prezenta Trupului si Sangelui lui Cristos in sfanta Impartasanie.

Daca Spiritul Sfant daruieste Bisericii “uneltele” lucrari divine, tot el daruieste madularelor Bisericii harurile prin care, acest trup mistic, sa se miste, sa fie activ, ca darul: intelepciunii, intelegerii, sfatului, tariei, stiintei, evlaviei si al fricii de Dumnezeu, care ne aduna si pe noi in “Foisorul Ierusalimului,” nascut din jertfa Fiului lui Dumnezeu, mireasa sa – Biserica crestina universala. Haruri ce sunt nedespartite de sacramente. Si care conlucreaza la desavarsirea spirituala si la consolidarea nemuririi Bisericii lui Cristos, pana la cea de a doua venire a sa. Amin.

Ritul bizantin