Predici

1. Introducere

Nimeni nu are o iubire mai mare decât cel care îşi dă viaţa pentru prieteni (In 15,13).

20 iulie 1941, un prizonier din blocul 14 din Auschwitz nu răspunde la apel: a reuşit să fugă. Comandantul lagărului ordonă scoaterea a zece deţinuţi.

Dintre cei sortiţi morţii, unul izbucneşte în plâns:

- Copilaşii mei… soţia mea…

Atunci, dintre deţinuţii înţepeniţi în locurile lor, se desprinde hotărât numărul 16670 şi cere:

- Eu nu am copii. Aş vrea să îl înlocuiesc pe tovarăşul care plânge. A fost acceptat.

A fost aruncat împreună cu ceilalţi în buncăr pentru a muri de foame. I-a însoţit pe colegii lui, unul câte unul, în ceruri, uşurându-i cu încrederea în Dumnezeu şi cu rugăciunea.

La 14 august a fost exterminat cu o injecţie de acid fenic şi aruncat în cuptoarele crematoriului. Se numea pr. Maximilian Kolbe, franciscan polon, fondatorul Armatei Albe: două milioane de credincioşi care doresc ca zâmbetul Mamei lui Dumnezeu să facă lumea mai umană.

În 1971, la Sfântul Petru, la beatificarea pr. Maximilian, cel mai emoţionat era fostul sergent polon Francisc Gajownieczek, salvat de gestul de iubire maximă, apărut în lagărul morţii din Auschwitz.

2. Tema

Isus moare din iubire faţă de toţi oamenii.

3. Mesajul zilei

Isus moare din iubire.

- Inima porunceşte deseori lucruri pe care mintea întârzie să le înţeleagă.

- Bunătatea, deseori, porunceşte lucruri care depăşesc dispoziţiile legii.

- Cunosc un băiat la care a ţipat învăţătoarea, pentru că a vorbit în timpul orei. Ce spusese? Îl atenţionase pe colegul său de bancă să nu se sprijine de spătarul scaunului, pentru că era o pată de cerneală. Normal, învăţătoarea nu ar fi făcut lucrul acesta dacă ar fi ştiut motivul delictului. Dumnezeu ne vorbeşte în prima lectură despre o alianţă nouă, nu scrisă pe sulurile Legii, ci în inimi: “Voi pune legea mea în sufletele lor, o voi scrie în inima lor”.

- Isus urma doar legea inimii, de aceea a intrat deseori în conflict cu conducătorii religioşi evrei ai timpului său. Spuneau: “Nu îţi este permis să ierţi… Nu este permis să mergi cu cei răi etc.” În schimb, Isus mergea la cei care aveau cea mai mare nevoie de iubire. De aceea, a fost condamnat la moarte, ca trădător al religiei.

Isus moare pentru toţi.

- Isus a avut conflicte cu conducătorii evreilor şi pentru că nu putea înghiţi discriminările religioase, morale şi sociale: Dumnezeul cerului este Tatăl tuturor; toţi oamenii sunt egali în faţa Lui şi fraţi între ei.

- Evreii, deţinători ai adevăratei religii, făceau discriminări, de exemplu, cu păgânii idolatri.

- Isus, în schimb, i-a iubit şi a vrut să îi aibă lângă el. La naşterea lui au venit magii; la Nazaret a lăudat văduva din Sarepta şi pe Naaman sirianul; a spus că nu a găsit niciodată o credinţă atât de mare ca aceea a centurionului, care îi cerea cu umilinţă vindecarea slujitorului său; la picioarele crucii, primul care a îngenuncheat a fost conducătorul soldaţilor; din Ierusalim i-a trimis pe apostolii săi în toată lumea…

- Crucea lui Isus are patru braţe, câte puncte cardinale sunt. Acum, Isus vrea de la noi orice efort pentru a îndepărta orice contrast între creştini şi necreştini; catolici şi evanghelişti; albi, negri şi galbeni etc; între bogaţi şi săraci; între nord şi sud; între buni şi răi.

În Evanghelia de astăzi, Isus îşi exprimă voinţa clară de a deschide uşile familiei lui Dumnezeu tuturor oamenilor care primesc cuvântul lui.

4. Exemple

Doar de la Dumnezeu poate veni curajul de a înfrunta tulburări şi încercări numeroase, după cum ne demonstrează martirii creştini. Ne încredem doar în valorile supranaturale. Citim în “Actele canonizării” sfântului Carol Lwanga şi ale celor douăzeci şi unu de însoţitori, paji ai regelui Mwanga, în timpul persecuţiei din 1885-1887 în Uganda, că Kizito, cel mai tânăr dintre glorioşii martiri, cu puţin timp înainte de a fi condus la tortură, a zis că se teme că nu va rezista la durere, dar va reuşi dacă prietenul Carol îi va ţine strâns mâna. Acesta i-a ţinut-o strâns cu bucurie, spunând: “Fii liniştit. Cu cealaltă mână mă ţin de bunul Isus” (R. Francisco).

pr. Pietro Righetto Ritul latin