Predici

TEXTUL BIBLIC: Luca 13,1-9

Convertirea

1 Într-o zi au venit unii şi i-au povestit lui Isus ce li se întâmplase unor galileeni, al căror sânge Pilat îl amestecase cu jertfele lor.

2 «Credeţi voi, le-a răspuns Isus, că aceşti galileeni au fost mai păcătoşi decât toţi ceilalţi galileeni, pentru că au avut această soartă? 3 Eu vă spun că nu; dar dacă nu vă întoarceţi, cu toţii veţi pieri la fel. 4 Sau cei optsprezece inşi peste care s-a prăbuşit turnul din Siloe şi i-a omorât, credeţi oare că erau mai vinovaţi decât toţi ceilalţi locuitori ai Ierusalimului? 5 Eu vă spun că nu; dar dacă nu vă întoarceţi, cu toţii veţi pieri la fel!».

Smochinul

6 Şi le-a spus această asemănare:

«Un om avea un smochin sădit în via sa. A venit să caute rod în el şi nu a găsit. 7 Atunci a zis viticultorului: “Iată, sunt trei ani de când vin să caut rod în smochinul acesta şi nu găsesc. Taie-l! la ce să mai ocupe pământul degeaba?” 8 “Stăpâne, ia răspuns viticultorul, mai lasă-l şi anul acesta; am să-l sap de jur împrejur şi am să-i pun gunoi la rădăcină. 9 Poate că va aduce rod în viitor; dacă nu, îl vei tăia”».

1 – LECTURA

Ce spune textul?

Piste pentru lectură

Dragi prieteni:

Cuvântul lui Dumnezeu pe care-l medităm astăzi se găseşte numai în Evanghelia după sfântul Luca. Nici Matei, nici Marcu, nici Ioan nu au relatat acest episod al Domnului. Textul evanghelic din această duminică se poate subîmpărţi în trei părţi intim legate între ele. Cele trei sunt ca un “crescendo” care ajunge la sinteza finală ca învăţătură în acest drum al Postului Mare. Cele trei părţi sunt:

- Moartea galileenilor (versetele 1-3).

- Moartea datorită prăbuşirii turnului (versetele 4 şi 5).

- Parabola smochinului (versetele 6-9).

Nu se spune în mod expres, însă se pare că aceia care aduc “ultimele ştiri” Domnului, vor să-l înşele şi să-l încurce cu câteva probleme care au o nuanţă clar politică. Îi aduc lui Isus un exemplu tragic al morţii unor persoane. Domnul va adăuga un al doilea exemplu. Pentru ambele cazuri Domnul răspunde în acelaşi mod: nu au murit în mod dramatic pentru că erau mai răi decât ceilalţi. Isus spune asta pentru că în epoca lui, şi din păcate şi astăzi în unele cazuri, se consideră că cineva care suferă vreo nenorocire, este datorită responsabilităţii şi păcatului său. Este clar că nu e aşa: nici galileenii asasinaţi de Pilat, nici cele optsprezece persoane care au murit la prăbuşirea turnului Siloe din Ierusalim, nu erau mai răi decât ceilalţi locuitori din Galileea, respectiv din Ierusalim… Aşa cum face de multe ori, în acest context Domnul profită de situaţie pentru a da o învăţătură mai profundă. “Nenorocirea” îndurată de aceste persoane poate să fie semn al “nenorocirii veşnice” pe care o va îndura cel care nu se converteşte şi nu ascultă de Dumnezeu. Isus se rupe de mentalitatea din timpul său şi, în acelaşi timp, profită de circumstanţă pentru a da o învăţătură despre convertire.

Pentru a completa reflecţia sa, Domnul adaugă o parabolă care să folosească de exemplu. Stăpânul unui smochin decide, după trei ani, să-l taie dat fiind faptul că nu a dat rod. Însă viticultorul îi mai cere un an pentru a săpa pământul şi a încerca să-l îngrijească pentru a putea da rod. Se vede aici perspectiva răbdării lui Dumnezeu care dă o nouă oportunitate. Cu toate acestea, este necesar să se hotărască dat fiind faptul că dacă nu dă rod va fi tăiat complet.

Ca sinteză finală putem spune că moartea tragică relatată aici foloseşte ca avertisment pentru toţi: dacă cel care nu este în mod necesar vinovat de ceva deosebit suferă în această formă, cu cât mai mult va suferi un final teribil cel care nu vrea să asculte de Dumnezeu şi să convertească inima sa.

Pentru a ţine cont: Această mentalitate împotriva căreia Isus “luptă” aici a fost deja tratată chiar în Vechiul Testament. Cartea lui Iob, în mod deosebit, abordează această temă. Merită de citit această carte pe îndelete.

Alte texte biblice pentru a confrunta: In 9,3; In 8,24; Mt 21,19.

Pentru a continua aprofundarea acestor teme se poate vedea în dicţionar cuvântul “Convertire”.

Întrebări pentru lectură

- Cine se apropie de Isus?

- Ce-i spun?

- Ce a făcut Pilat?

- Ce le răspunde Domnul?

- Ce alt eveniment adaugă Învăţătorul? Pentru ce face asta?

- Ce s-a întâmplat mai precis la turnul Siloe din Ierusalim?

- Ce le spune Domnul pentru a doua oară interlocutorilor săi?

- Cum continuă Domnul învăţătura sa?

- Cum se poate intitula parabola?

- De ce decide stăpânul să-l taie?

- Ce-i spune viticultorul?

- Cum se rezolvă situaţia?

2 – MEDITAŢIA

Ce-mi spune? Ce ne spune?

Întrebări pentru meditaţie

- Privind atitudinea interlocutorilor Domnului, tind eu în viaţa mea să pun în încurcătură persoanele?

- Cred eu că nenorocirea sau calamitatea îndurată de cineva este cauzată direct de păcatul său personal?

- Caut să mă eliberez de prejudecăţi de acest tip?

- Accept învăţătura şi recomandarea lui Isus?

- Privind nenorocirile şi calamităţile pe care le pot percepe în jurul meu prin intermediul mijloacelor de comunicare socială, sunt eu capabil să reflectez asupra temelor mai profunde ale vieţii?

- Văzând toate acestea, mă gândesc la importanţa vieţii veşnice la care trebuie să mă pregătesc?

- Încerc să convertesc inima mea?

- Caut să ascult de Dumnezeu şi să schimb drumul atunci când mă aflu în rău?

- Las eu ca Dumnezeu “să sape” şi “să pregătească” pământul inimii mele pentru ca să poată da rod?

- Domnul astăzi, aici şi acum îmi dă o nouă oportunitate. Ce am de gând să fac? Profit de ea?

3 – RUGĂCIUNEA

Ce-i spun? Ce-i spunem?

Pentru a ne ruga cu acest text vă propun un text biblic de la începutul Cărţii lui Iob.

Iob 1,13-22

Primele încercări ale lui Iob

13-14 Într-o zi, pe când fiii şi fiicele lui Iob petreceau şi beau vin în casa fratelui lor mai mare, a venit la Iob un mesager care i-a zis: «Boii arau şi măgăriţele păşteau în apropierea lor, 15 când nişte sabeeni au năvălit asupra lor, i-au luat, iar pe servitori i-au trecut prin ascuţişul sabiei. Numai eu am scăpat şi am venit să-ţi dau de ştire».

16 Pe când mai vorbea încă, a venit altul şi i-a zis: «Focul lui Dumnezeu a căzut din cer, a ars oile şi i-a mistuit pe păstori. Numai eu am scăpat şi am venit să-ţi dau de ştire».

17 Pe când acesta mai vorbea încă, altul a venit şi i-a zis: «Trei bande de caldeeni s-au năpustit asupra cămilelor, le-au luat şi i-au trecut pe slujitorii tăi prin ascuţişul sabiei. Numai eu am scăpat şi am venit să-ţi dau de ştire».

18 Pe când el mai vorbea încă, iată, altul a intrat şi i-a zis: «Fiii şi fiicele tale petreceau şi beau vin în casa fratelui lor mai mare, 19 când un uragan a pornit dinspre pustiu şi s-a năpustit asupra casei; zguduită din cele patru colţuri, ea s-a prăbuşit peste tineri şi au murit toţi. Numai eu am scăpat şi am venit să-ţi dau de ştire».

20 Atunci Iob s-a ridicat, şi-a sfâşiat hainele, s-a ras pe cap, s-a aruncat la pământ şi l-a adorat pe Domnul. 21 Apoi a zis:

«Gol am ieşit din sânul mamei mele

şi gol mă voi întoarce.

Domnul a dat, Domnul al luat;

cum i-a plăcut Domnului, aşa s-a făcut:

fie numele Domnului binecuvântat!».

22 În toate acestea, Iob nu a păcătuit şi n-a rostit nici un cuvânt de ocară împotriva lui Dumnezeu.

În experienţa dreptului Iob vedem în mod clar că nu există legătură directă între o nenorocire deosebită şi vinovăţia celui care o îndură. Iob este, de asemenea, exemplu de fidelitate faţă de Dumnezeu în mijlocul încercărilor mai dure şi intense.

4 – CONTEMPLAŢIA

Cum interiorizez mesajul? Cum interiorizăm mesajul?

Pentru contemplarea şi interiorizarea acestui text putem folosi rugăciunea de pocăinţă şi convertire pe care o oferim în continuare:

Stăpân al vieţii şi al istoriei,

îţi încredinţez inima mea sărmană,

vreau să mă întorc pe căile tale,

să ascult de Cuvântul tău

şi astfel să convertesc viaţa mea la planul tău.

Dă-mi putere ca să nu cad,

dă-mi putere să mă ridic atunci când cad,

nu mă părăsi niciodată, Doamne! Amin.

5 – ACŢIUNEA

La ce mă angajez? La ce ne angajăm?

Propunere personală

- Cu hotărâre să profit bine de timp ca “timp de convertire” a inimii.

Ce să fac în mod concret astăzi…?

Propunere comunitară

- În lumina acestor concepţii reduse despre presupusa legătură dintre nenorocire şi răutatea umană, cu ajutorul vreunui conducător adult sau al unui catehet, discutaţi despre prezenţa răului în lume. Există răi şi buni? Cine sunt răi şi cine sunt buni? Celor buni le merge întotdeauna bine în viaţă? Celor răi le merge întotdeauna rău în viaţă?

Amintiţi-vă de cele spuse în Piste pentru lectură la începutul acestei Lectio divina.

FSC Ritul latin