TEXTUL BIBLIC: Luca 3,10-18

10 În acel timp, mulţimile care veneau să se boteze îl întrebau pe Ioan:

- Ce trebuie să facem?

11 Iar Ioan le răspundea:

- Cine are două haine să împartă cu cel care nu are şi cine are provizii de alimente să facă la fel.

12 Au venit şi unii vameşi să se boteze şi l-au întrebat:

- Învăţătorule, noi ce trebuie să facem?

13 El le-a răspuns:

- Să nu cereţi nimic mai mult peste ceea ce v-a fost poruncit să luaţi.

14 La rândul lor, ostaşii îl întrebau şi ei:

- Dar noi ce trebuie să facem?

Şi le-a zis:

- Să nu asupriţi pe nimeni, nici să nu învinuiţi pe cineva pe nedrept, şi să fiţi mulţumiţi cu solda voastră.

15 Deoarece poporul era în aşteptare şi toţi se întrebau în inimile lor cu privire la Ioan, dacă nu cumva el este Cristos, 16 drept răspuns Ioan a zis tuturor:

- Eu vă botez cu apă, dar vine unul mai mare decât mine, căruia eu nu sunt vrednic să-i dezleg cureaua încălţămintei; el vă va boteza cu Duh Sfânt şi cu foc. 17 El are lopata în mână şi va curăţa aria; el va aduna grâul în hambarul său, iar pleava – - va arde în focul care nu se stinge.

18 Şi cu multe alte îndemnuri, Ioan propovăduia poporului vestea cea bună.

1 – LECTURA

Ce spune textul?

Piste pentru lectură

Dragi prieteni:

Reluăm astăzi versetul 3 citit duminica trecută. Amintim astfel că fondul din această duminică are de-a face cu “botezul” ritual de iertare, cu această trăire a pocăinţei pentru întoarcerea la Domnul.

Săptămâna trecută ne erau semnalate câteva metafore care se refereau cu pregătirea unui drum netezit şi liber pentru ca să poată veni Domnul. În acest caz reflecţiile sunt mai concrete şi apar la lumină trei întrebări care provin dintre personaje distincte: oamenii, vameşii şi ostaşii. Fiecare grup îl întreabă pe Ioan ce trebuie să facă, adică modul în care se realizează în manieră concretă această pregătire, care implică netezirea drumurilor…

Oamenilor şi mulţimii în general, Ioan le va spune ca să aibă capacitatea de a împărţi cu aceia care nu au sau au mai puţin. Este – - invitaţie clară la împărţire şi la generozitate. Aceasta este prima atitudine pentru a fi pregătiţi. Luca va relua această temă de mai multe ori în Evanghelie şi în cartea Faptele Apostolilor.

Vameşii erau foarte dispreţuiţi atât din punct de vedere politic cât şi religios. Erau iudei care erau în slujba puterii imperiale romane şi care, în afară de faptul că erau necuraţi datorită contactului cu păgânii, îşi luau un procent din ceea ce strângeau în mod excesiv de la proprii lor fraţi iudei. Acestora Ioan le spune să nu ia mai mult de la oameni. Adică, ei trebuie să înveţe să reglementeze ambiţia care-i face nedrepţi. Trebuie să fie eliminată ambiţia nemăsurată…

Al treilea grup este constituit din ostaşi, adică din personalul militar imperial care controla în acea perioadă teritoriile palestiniene. Lor, Ioan le spune ca să nu-i mai asuprească pe oameni. Locul pe care-l aveau ca păzitori ai ordinii publice face ca în anumite cazuri ei să abuzeze de putere. În loc să-i păzească pe oameni ajungeau să-i asuprească şi să-i domine.

După cele trei răspunsuri, începând de la versetul 15 întâlnim altă tematică: cine este Mesia? În faţa predicii aprinse şi aprige a lui Ioan, unii cred că el este Mesia. În faţa acestei realităţi Ioan Botezătorul va spune clar că el nu este Mesia. Mesia este mai puternic decât el, îi va boteza cu Duh Sfânt şi cu foc… Pe de altă parte, este relatată una din funcţiile lui Mesia în timpurile din urmă: despărţirea celor buni de cei răi… Acesta este mesajul exigent însă de speranţă şi de veste bună pe care îl aduce Ioan Botezătorul mulţimii.

Pentru a ţine cont: Versetele 10-14 din textul de astăzi aparţin evanghelistului Luca. Menţinând universalitatea chemării la mântuire, el semnalează şi importanţa de a practica iubirea şi dreptatea din partea credinciosului.

Alte texte biblice pentru a consulta: Fap 2,37; Is 58,7; In 1,19-20.

Pentru a continua aprofundarea acestor teme se poate vedea în dicţionar termenul “Ioan (Botezătorul)”.

Întrebări pentru lectură

- Care sunt cele trei grupuri care se apropie de Ioan Botezătorul în acest text evanghelic?

- Ce-l întreabă oamenii pe Ioan?

- Ce le răspunde?

- Cu cine trebuie să împartă?

- Ce-l întreabă vameşii pe Ioan Botezătorul?

- Ce le răspunde?

- Ce-l întreabă ostaşii?

- Ce le va spune Ioan?

- Ce întrebare au oamenii care văd şi ascultă uimiţi răspunsurile lui Isus?

- Ce le spune Ioan Botezătorul?

- Care va fi diferenţa între Ioan Botezătorul şi Mesia care trebuie să vină?

- Ce va realiza Mesia la sfârşitul timpurilor?

2 – MEDITAŢIA

Ce-mi spune? Ce ne spune?

Întrebări pentru meditaţie

- Încă – - dată ne întrebăm în acest timp de Advent: sunt dispus să mă convertesc şi să-mi schimb viaţa întorcându-mă pe căile lui Dumnezeu?

- Ce acţiuni concrete de schimbare îmi inspiră Domnul?

- Sunt dispus să fiu generos şi să împart cu fraţii mei puţinul sau multul pe care pot să-l am?

- Împart timpul meu, talentele mele, capacităţile mele cu alţii sau mă închid în mine însumi?

- Sunt capabil să “limitez” ambiţiile mele pentru a nu dăuna altora?

- Care sunt “ambiţiile” din viaţa mea astăzi? De ce tip sunt ele? Sunt ele în acord cu Evanghelia, sunt legitime sau sunt contrare mesajului Domnului nostru?

- În exercitarea vieţii mele de relaţie cu fraţii mei, cum gestionez dimensiunea puterii? Îmi amintesc că puterea în cheie evanghelică este slujire şi dăruire? Fac “abuz de putere” în unele circumstanţe ale vieţii?

- Redescopăr în fiecare zi că Isus este unicul Mesia? Care sunt “mesia” din lumea mea actuală?

- Caut să am atitudinea lui Ioan care-l vesteşte pe Mesia şi arată clar că nu el este Mesia?

- Am tentaţia de a simţi că sunt un “mesia” când fac ceva bun? Caut să am – - atitudine umilă ştiind că în faţa măreţiei lui Mesia nu sunt nimic?

- Caut să fiu dintre cei buni ca să fiu pregătit pentru momentul în care vine Isus Cristos, unicul Mesia, ca să realizeze judecata finală?

3 – RUGĂCIUNEA

Ce-i spun? Ce-i spunem?

Pentru a favoriza, a trezi şi a lumina pasul rugăciunii, sugerăm citirea unui punct din Catehismul Bisericii Catolice, care ne vorbeşte despre judecata finală:

1040. Judecata de pe urmă va avea loc la a doua venire în slavă a lui Cristos. Singur Tatăl îi cunoaşte ziua şi ceasul, numai El îi hotărăşte venirea. Prin Fiul său Isus Cristos, Tatăl îşi va rosti atunci cuvântul definitiv asupra întregii istorii. Vom cunoaşte sensul ultim al întregii lucrări a creaţiei şi al întregii economii a mântuirii şi vom înţelege căile minunate pe care Providenţa va fi călăuzit orice lucru spre scopul său final. Judecata de pe urmă va arăta că dreptatea lui Dumnezeu e biruitoare asupra tuturor nedreptăţilor săvârşite de creaturile lui şi că iubirea lui e mai puternică decât moartea (cf. Ct 8,6).

4 – CONTEMPLAŢIA

Cum interiorizez mesajul? Cum interiorizăm mesajul?

Pentru a interioriza acest text vă propunem să ţineţi cont de cele trei întrebări care i se pun lui Ioan astăzi, mai ales de prima (versetul 10).

Ţinând cont de asta, să contemplăm misterul lui Dumnezeu în viaţa noastră şi să ne întrebăm în faţa Prezenţei Sale într-un moment de rugăciune devotată…

- Ce pot să fac? În mijlocul mediocrităţii din ambientul meu şi din viaţa mea…

- Ce pot să fac? În mijlocul temerilor şi neliniştilor mele…

- Ce pot să fac? În faţa nedreptăţii şi sărăciei multor fraţi…

- Ce pot să fac?…

- Ce pot să fac?…

5 – ACŢIUNEA

La ce mă angajez? La ce ne angajăm?

Propunere personală

- Revizuirea propunerilor asumate în săptămânile anterioare, la începutul Adventului, pentru a pregăti inima şi a-l primi pe Domnul care vine în întâmpinarea noastră. Dacă nu s-au făcut aceste propuneri, faceţi-le în acest moment.

Propunere comunitară

- Cu grupul tău de tineri dialogaţi despre “mesia” din timpul nostru:

- – Cine pretind astăzi că sunt “mesia”?

- – Pe cine urmează şi valorizează tinerii din ambientul tău în general ca “mesia”?

- – Este uşor sau nu a percepe că Isus Cristos este unicul Mesia?

- – Care sunt dificultăţile în acest sens astăzi?