TEXTUL BIBLIC: Luca 3,1-6

Ioan Botezătorul

1-2 În anul al cincisprezecelea al domniei lui Tiberiu cezar, pe când Ponţiu Pilat era procuratorul Iudeii, Irod, tetrarh al Galileii, Filip, fratele său, tetrarh al Itureii şi al ţinutului Trahonitidei, iar Lisanias, tetrarh al Abilenei, în zilele arhiereilor Ana şi Caiafa, cuvântul lui Dumnezeu s-a îndreptat către Ioan, fiul lui Zaharia, în pustiu.

3 Acesta a venit în toată împrejurimea Iordanului, propovăduind botezul pocăinţei spre iertarea păcatelor, 4 după cum este scris în cartea profetului Isaia:

«Glasul celui care strigă în pustiu:

“Pregătiţi calea Domnului, drepte faceţi cărările lui.

5 Orice vale se va umple, orice munte şi orice deal se va pleca; căile strâmbe se vor face netede.

6 Toată făptura va vedea mântuirea lui Dumnezeu”».

1 – LECTURA

Ce spune textul?

Piste pentru lectură

Dragi prieteni:

Începând timpul Adventului, în această a doua duminică privirea noastră se îndreaptă, prin intermediul textului evanghelic, spre Ioan Botezătorul. Ioan trăia în pustiu şi pe bună dreptate acolo Dumnezeu i-a vorbit.

Este interesant că în primele două versete se vorbeşte despre diferite persoane care conduc locuri determinate care nu se reduc numai la Palestina. Aceste referinţe au un obiectiv foarte clar: situarea evenimentului venirii lui Cristos şi pregătirea lui în cadrul “istoriei universale”. Ce înseamnă asta? Că Isus Cristos vine pentru toţi bărbaţii şi femeile din întreaga lume… Această temă va fi tratată de mai multe ori în manieră specială de către evanghelistul Luca.

Versetul 3 prezintă pregătirea specifică pentru venirea Domnului. Ce trebuie să se facă? În primul rând să se primească botezul… Nu e vorba de sacramentul Botezului creştin aşa cum îl înţelegem actualmente. Termenul “botez” înseamnă “scufundare”, “a se cufunda”. Ioan invită, în acest caz, să se realizeze un gest exterior, cufundându-se în apele râului Iordan, care înseamnă o adevărată căinţă (“întoarcere la Dumnezeu”). Este un “botez” de pregătire pentru cel care vine după aceea…

Începând de la versetul 4 ni se prezintă misiunea şi vestirea clară a lui Ioan Botezătorul. Se face asta cu un text din Vechiul Testament: Is 40,3-5. Aşa cum în acea perioadă profetul striga vestind venirea Domnului după experienţa dureroasă a exilului (secolul al VI-lea î.C.), tot aşa acum, în acelaşi mod Ioan Botezătorul strigă în pustiu ca să se pregătească drumurile pentru venirea Domnului.

Pentru a descrie această “pregătire” apar câteva metafore care au de-a face cu “drumul”: a pregăti calea, a face drepte căile care sunt strâmbe, a umple văile, a pleca munţii şi dealurile pentru ca să fie o câmpie pe unde se poate trece în mod liber. Trebuie îndreptate şi căile strâmbe pentru ca să poată fi văzut în mod liniar Dumnezeu care vine, să poată fi văzut Mântuitorul pe care Dumnezeu îl trimite în lume pentru a o răscumpăra.

Pentru a ţine cont: Pustiul este un loc care are o simbologie foarte profundă şi variată pentru VT. Este locul singurătăţii, al intemperiei, al fricii şi al morţii. Este de asemenea locul unde Dumnezeu vorbeşte şi se manifestă. Este locul purificării şi al pregătirii pentru întâlnirea cu Dumnezeu. Este locul încercării, al ispitirii şi al marilor opţiuni.

Alte texte biblice pentru a confrunta: Mt 3,1-12; Mc 1,1-8; Is 40,3-5.

Pentru a continua aprofundarea acestor teme se poate vedea în dicţionar termenul “Deşert”, “Pustiu”.

Întrebări pentru lectură

- Unde trăia Ioan Botezătorul? De ce?

- Al cui fiu era el?

- Ce “primeşte” Ioan Botezătorul în pustiu?

- În ce perioadă se întâmplă toate acestea?

- Cine era împărat?

- Cine conducea în Iudeea?

- Cine conducea în Galileea?

- Cine era arhierei?

- Pentru ce sunt numite atâtea locuri cu atâtea nume un pic stranii? Care este obiectivul acestei prezentări de tip “istoric”?

- După pustiu, unde merge Ioan?

- Ce le spunea Ioan Botezătorul tuturor oamenilor pe malurile râului Iordan?

- Ce a profeţit Isaia despre misiunea lui Ioan Botezătorul?

- Ce strigă el în pustiu?

- Ce trebuie făcut pentru a-l primi pe Domnul?

- Ce va vedea toată lumea?

2 – MEDITAŢIA

Ce-mi spune? Ce ne spune?

Întrebări pentru meditaţie

- Care sunt “pustiurile” din viaţa mea astăzi?

- În ce situaţii experimentez singurătate, intemperii, încercare, ispită şi purificare?

- Îl las pe Dumnezeu ca să-mi vorbească în pustiu? Ascult Cuvântul lui?

- Accept că mântuirea este pentru toţi bărbaţii şi femeile? Am în acest sens deschidere a inimii?

- Accept invitaţia lui Ioan de a-mi converti inima?

- Doresc realmente să mă întorc la Dumnezeu?

- Ce înseamnă în mod concret pentru mine acest “botez” de purificare?

- Am atitudinea curajoasă a lui Ioan Botezătorul de a-i invita pe fraţii mei să-şi schimbe viaţa şi să se întâlnească din nou cu Domnul?

- Ce ar trebui să strig în “pustiurile” din viaţa contemporană?

- Ce pot să fac pentru a pregăti calea pentru venirea lui Dumnezeu?

- Ce piedici ar trebui să înlătur din viaţa mea pentru ca Dumnezeu să poată intra în mine?

- Ce văi ar trebui să umplu şi ce munţi ar trebui să se transforme în câmpie în viţa mea astăzi?

- Ce drumuri “strâmbe” trebuie să îndrept astăzi cu ajutorul lui Dumnezeu?

- Caut eu ca fraţii să-l descopere pe Isus Cristos, Mântuitorul pe care-l trimite Dumnezeu?

3 – RUGĂCIUNEA

Ce-i spun? Ce-i spunem?

Pentru “rubrica” de rugăciune din această Lectio divina vă propunem să luăm din nouă textul lui Isaia pe care-l citează evanghelia de astăzi:

Drumul lui Dumnezeu în pustiu

3 Isaia a vestit:

«Pregătiţi în pustiu calea Domnului.

4 Toată valea să se umple şi tot muntele şi dealul să se plece.

5 Atunci se va arăta slava Domnului şi toată făptura o va vedea,

căci Domnul este cel care a vorbit».

Este interesant de observat că practic citatul este textual. Evanghelistul ia acest text şi-l actualizează în prezentul său. Noi astăzi trebuie să facem acelaşi lucru: să actualizăm în viaţa noastră astăzi atât textul evanghelic cât şi textul lui Isaia pe care-l medităm aici.

.

4 – CONTEMPLAŢIA

Cum interiorizez mesajul? Cum interiorizăm mesajul?

Pentru “a gusta” Cuvântul din această duminică putem alege o frază care ne-a “atins” inima în mod deosebit.

Luaţi această frază din evanghelie şi repetaţi-o, cu ochii închişi, lent.

Daţi “greutate” fiecărui cuvânt din Cuvântul lui Dumnezeu pentru ca să intre în inima noastră. Gândiţi-vă la “glasul” lui Ioan Botezătorul strigând în pustiu pentru ca noi să ascultăm astăzi.

5 – ACŢIUNEA

La ce mă angajez? La ce ne angajăm?

Propunere personală

- Gândeşte-te la “piedicile” pe care le punem noi înşine în calea venirii lui Dumnezeu, şi caută maniera concretă de a le înlătura pentru a merge în întâmpinarea lui.

Propunere comunitară

- Care sunt experienţele de pustiu, în sensul negativ al termenului, pe care le experimentează tinerii astăzi? Intemperii, singurătate în loc de a sta cu alţii, lipsă de sens, oboseala acestei vieţi, frica de a nu fi iubit sau valorizat, dezamăgire faţă de lumea care se formează…

Ce se poate face în mod concret pentru a vesti acolo mântuirea lui Dumnezeu?

PROVOCARE: vestiţi în mod creativ celorlalţi tineri că mântuirea lui Dumnezeu este foarte aproape.