Predici

TEXTUL BIBLIC: Ioan 18,33-37

33 În acel timp, Pilat l-a întrebat pe Isus:

- Tu eşti regele iudeilor?

34 Isus i-a răspuns:

- De la tine însuţi spui aceasta sau alţii ţi-au spus-o despre mine?

35 Pilat i-a răspuns:

- Sunt eu iudeu? Poporul tău şi arhiereii te-au dat pe mâna mea. Ce-ai făcut?

36 Isus a răspuns:

- Împărăţia mea nu este din lumea aceasta. Dacă împărăţia mea ar fi din lumea aceasta, oamenii mei s-ar fi luptat ca să nu fiu dat pe mâna iudeilor. Dar împărăţia mea nu este aici.

37 Pilat l-a întrebat din nou:

- Aşadar, tu eşti rege?

Isus i-a răspuns:

- Da, sunt rege! Eu pentru aceasta m-am născut şi pentru aceasta am venit în lume, ca să dau mărturie despre adevăr; oricine iubeşte adevărul ascultă glasul meu.

1 – LECTURA

Ce spune textul?

Piste pentru lectură

Dragi prieteni:

În această duminică se încheie, din punct de vedere liturgic, ciclul B al anului 2009 cu Solemnitatea lui Cristos Regele Universului. Aceasta este o sărbătoare care, într-un prim moment, ar părea că trebuie să fie în mod vizibil “puternică” şi “triumfătoare” dat fiind faptul că ideea de rege şi de domnie se încadrează în această direcţie. Totuşi, textul evanghelic de astăzi este luat din Pătimirea Domnului. Deja ne arată în mod clar că de multe ori căile lui Dumnezeu nu sunt căile oamenilor…

Biserica alege acest text din Ioan pentru că ne vorbeşte despre Isus ca “rege”. Evanghelistul Ioan este cel care dezvoltă cel mai mult întâlnirea lui Isus cu Pilat în timpul Pătimirii.

Pilat îi pune o întrebare cu tentă politică, Isus nu răspunde direct ci o va face prin intermediul altei întrebări. Pe procuratorul roman nu-l interesează aceste reflecţii şi merge direct la esenţă: ce a făcut Isus pentru ca iudeii să-l dea pe mâna lui?

Acest lucru îi va da Domnului ocazia de a face o cateheză excelentă despre forma “sa” de a domni. Domnul nu este ca regii din lumea aceasta, dacă ar fi ca ei discipolii lui ar fi reacţionat violent pentru ca să nu fie dat în mâinile conducătorilor iudeilor. Însă Isus, deşi se diferenţiază de puternicii din lumea aceasta, se autodefineşte ca rege.

Împărăţia lui nu este o împărăţie oarecare, este marcată de adevăr. Domnul a venit în lume pentru a da mărturie despre adevărul care este El însuşi. Împărăţia lui Isus se manifestă în această realitate aşa de absentă în zilele noastre: adevărul. Adevărul nu numai ca element moral opus minciunii. De asemenea adevărul ca element existenţial ca asumare cu realism şi seninătate a propriei realităţi în aspectele sale bune, pentru a profita şi a ne bucura, şi în aspectele sale mai puţin bune, pentru a schimba şi a modifica. Numai cei care sunt deschişi la adevăr vor fi capabili să asculte în profunzime şi să înţeleagă mesajul Domnului. Numai cei care au această atitudine vor face parte din Împărăţia lui Dumnezeu care nu se identifică cu puterile triumfaliste din lumea aceasta ci cu valorile mai profunde ale Evangheliei. În acest caz, Cuvântul lui Dumnezeu ne dăruieşte adevărul pentru a medita în această ultimă duminică din ciclul liturgic.

Pentru a ţine cont: Cele patru evanghelii canonice au o relatare amplă a pătimirii Domnului. În cei trei sinoptici, adică Matei, Marcu şi Luca, se tinde să se relateze mai mult “din punct de vedere istoric” evenimentele arătând în parte “cruzimea” momentului pe care-l trăieşte Domnul. Ioan, menţinând perspectiva istorică şi ceea ce este dureros în suferinţa Domnului, tinde să relateze în manieră mai mult teologică, din perspectiva învierii-glorificării lui Isus Cristos, Mesia. Astfel, în unele texte din aceste relatări avem senzaţia că realmente Isus însuşi “mânuieşte” firele bătelii. Deşi este condamnat şi moare pe cruce se percepe deja cu claritate în pătimirea însăşi că învierea şi glorificarea sunt parte integrantă a acestui mister.

Alte texte biblice pentru a confrunta: In 19,19-22; Lc 23,35-43; In 8,32.

Pentru a continua aprofundarea acestor teme se poate vedea în dicţionar termenii “Împărăţia lui Dumnezeu”, “Rege” şi “Regele iudeilor”.

Întrebări pentru lectură

- Care este contextul textului evanghelic pe care ni-l propune duminica aceasta?

- Care este funcţia lui Pilat?

- Ce face Pilat la începutul relatării?

- Ce-l întreabă pe Domnul?

- Ce-i răspunde Isus?

- Cum reacţionează Pilat după aceea?

- De ce anume este acuzat Isus? De ce se află în faţa lui Pilat? Ce a făcut?

- Isus este “rege”?

- Este ca “regii din lumea aceasta”?

- Cum domneşte Domnul?

- Care este caracteristica specială pe care ne-o semnalează Evanghelia de astăzi în privinţa împărăţiei lui Isus?

- Cine vor fi capabili să înţeleagă mesajul lui Isus?

2 – MEDITAŢIA

Ce-mi spune? Ce ne spune?

Întrebări pentru meditaţie

- Ce impact are asupra mea acest episod din Pătimirea Domnului nostru?

- Ce cred eu despre atitudinea aparent dispreţuitoare a lui Pilat?

- În ce forme pot “să-l predau” pe Isus aşa cum fac arhiereii? Ce atitudini antievanghelice fac ca eu să pot fi astăzi unul care-l “predă” pe Isus?

- Accept eu că Isus este Rege?

- Înţeleg că Isus este Rege însă nu în sensul politic triumfalist, ci într-o perspectivă profund religioasă şi spirituală?

- Cum mă dispun pentru a celebra Solemnitatea lui Cristos Regele Universului?

- Îl las pe Isus să domnească în inima mea?

- Ce implicaţii concrete are astăzi pentru mine că Domnul domneşte în viaţa mea?

- Care sunt valorile împărăţiei lui Isus pe care astăzi va trebui să le trăiesc în mod deosebit?

- Cum trăiesc tema adevărului în viaţa mea? Sunt pe calea adevărului sau mă las purtat de minciună şi de falsă fantezie şi iluzie?

- Vreau să fiu realmente discipol al Împărăţiei lui Dumnezeu?

- Doresc din inima să ascult cuvântul adevărului pe care Isus mi-l dăruieşte pe drumul vieţii mele?

3 – RUGĂCIUNEA

Ce-i spun? Ce-i spunem?

Pentru rugăciune vom folosi alte câteva fraze în care Domnul ne vorbeşte despre tema adevărului în Evanghelia după sfântul Ioan. Fie ca ele să ne lumineze pentru a putea să-i răspundem Domnului după ceea ce am citit şi am meditat…

In 14,15-17

15 Dacă mă iubiţi, veţi ţine poruncile mele 16 şi eu îl voi ruga pe Tatăl, iar el vă va da un alt Mângâietor1 ca să fie cu voi pentru totdeauna, 17 Duhul adevărului.

In 17,16-17

16 Ei nu sunt din lume aşa cum eu nu sunt din lume. 17 Consacră-i în adevăr; cuvântul tău este adevăr.

In 14,6

6 Isus i-a zis:

- Eu sunt calea, adevărul şi viaţa. Nimeni nu vine la Tatăl decât prin mine.

_________________________________________________________________________________

1 4.16 Mângâietor: Cuvântul grec se poate traduce cu avocat, ajutător sau apărător.

4 – CONTEMPLAŢIA

Cum interiorizez mesajul? Cum interiorizăm mesajul?

Pentru contemplaţie propunem să ţinem cont de aspectul adevărului care apare în Împărăţia lui Isus. Repetăm ritmic ceea ce ne spune Isus astăzi căutând să ascultăm cu urechile noastre, de asemenea cu inima noastră:

- “Pentru aceasta am venit în lume, ca să dau mărturie despre adevăr…”

- “Pentru aceasta am venit în lume, ca să dau mărturie despre adevăr…”

- “Pentru aceasta am venit în lume, ca să dau mărturie despre adevăr…”

5 – ACŢIUNEA

La ce mă angajez? La ce ne angajăm?

Propunere personală

- Reflectează şi încearcă să deschizi mai mult inima la Isus pentru ca El şi numai El să poată domni. Cine domneşte în inima mea? Ce loc are Isus?

Propunere comunitară

- În grupul tău de tineri dialogaţi despre tema adevărului şi despre minciună în lumea contemporană. Ce este adevăr şi ce este minciună? “Cine” este realmente adevărul pentru tinerii din ambientul tău?

Dacă vă ajută, vă propun trei fraze ale lui Gandhi pentru a confrunta şi a discuta în mod salutar:

- “Adevărul este obiectivul, iubirea mijlocul pentru a ajunge la el”.

- “Adevărul este totalmente interior. Nu trebuie căutat în afara noastră nici să dorim să-l realizăm luptând cu violenţă cu duşmani exteriori”.

- “Adevărul nu dăunează niciodată unei cauze care este dreaptă”.

FSC Ritul latin